AGRICULTURA BIODINÂMICA: O OLHAR ESPIRITUAL PARA COM OS REINOS DA NATUREZA
- Kami Débora Fernandes
- 13 de jul. de 2017
- 4 min de leitura

“Integrar a paisagem num organismo único, capaz de autorregulação, interações da paisagem num desenho eficiente e eficaz. É esse o ponto onde a cultura da permanência, a Permacultura, está em íntima correlação com a Biodinâmica. A diferença é que a Permacultura seria mais uma técnica de criação de ambientes sustentáveis enquanto a Biodinâmica é mais um olhar espiritual para com os reinos da natureza e suas conexões com o Cosmos. Isso não significa estarem dissociadas de um só propósito, aproximar cultura e natura.”
AGRICULTURA BIODINÂMICA: O OLHAR ESPIRITUAL PARA COM OS REINOS DA NATUREZA
A Agricultura Biodinâmica foi o primeiro movimento agroecológico que surgiu do ocidente no século vinte, em princípio dentro do âmbito antroposófico cujo os conceitos e ideias de um Mundo etérico e astral já eram compreendidos pelos seguidores da ciência espiritual fundada pelo austríaco Dr Rudolf Steiner.
No início do ciclo de oito palestras proferidas por ele – aos agricultores em 1924 – onde hoje seria a Polônia, Steiner esclareceu que o mistério da fertilização não pode ser entendido pelo pensar materialista, cuja observação dos fenômenos está vinculado restritamente ao lado físico da percepção sensorial.
Alerta destarte o fato de que a vida na terra, solo, plantas e animais, inclusive o próprio ser humano está intimamente relacionada aos impulsos e influências do Cosmos, portanto é imprescindível observar e compreender seus ritmos e arquétipos para trabalhar em harmonia com a natureza.
Seu argumento é de extrema importância para o trabalho do campesino, que como naturalista e filósofo nato, vide o matuto, medita sobre tais influências com sensibilidade e afeto, visto que introduz a ciência natural no patamar da sabedoria ancestral da humanidade atávica.
Enfatizou que a fazenda deve ser concebida como uma individualidade autônoma, independente e diversificada para que possa ser autossuficiente, sendo o primeiro pensador a usar desses termos para descrever uma agricultura saudável. O gênio de Rudolf, diametralmente oposto ao de Adolf, é inovador em muitas áreas do conhecimento e fundamental para a elevação da consciência de gratidão e cultura de amor para com o planeta, a nossa mãe Terra.
Criador de um movimento humanista que de todas as maneiras possíveis inclui a liberdade e arte como essencial no autodesenvolvimento, dessa espiritualidade moderna, explica que o alimento e o manejo para a sua produção são na verdade a razão pela qual eu, você ou a maioria de nós temos dificuldade em ter ideias vivas e espirituais do todo.

Graças à monotonia das máquinas, o artificialismo pragmático, os químicos insumos e ainda hoje a engenharia genética estamos aqui na discussão sobre o certo e o errado, afastados de uma integração universal com nosso próprio espírito, caídos na dualidade entre o bem e o mal, basicamente por não poder se alimentar de produtos que chamamos biodinamicaum.
Através de cristais de quartzos, plantas medicinais do Mediterrâneo, digamos de passagem pancs (plantas alimentícias não convencionais), e órgãos animais, os preparados oferecidos ao mundo por Rudolf Steiner é um invento de uma tecnologia viva, provavelmente a maior invenção da agricultura dos últimos tempos.
Seguindo princípios da ayurvédica, os preparados são elaborados com substâncias químicas da natureza que estão concentrados na organização complexa e sutil do mundo orgânico, seus efeitos são ainda potencializados quando submetidos as forças etérica da terra em seus ritmos anuais. São dinamizados na água, que é capaz de impregnar se de tais forças e informações em sua estrutura molecular, levando resistência e fortalecendo a planta, ademais conferindo a elas sensibilidade aos efeitos do Cosmos.
Alguns preparados biodinâmicos atuam via elemento terroso, inoculados em composto orgânico para conduzir um processo de fermentação equilibrado, produzindo calor etérico capaz de fomentar o desenvolvimento da microfauna, organismos benéficos tais como fungos e bactérias que ajudam a transsubstânciação do quimismo edáfico.

A arte de colher o sol, como dizem os asiáticos, aqui é elevado ao nível máximo, cada indivíduo deve ter um eu alinhado com o propósito da criação e ser um criador. Na biodinâmica o ideal de vitalizar e astralizar o solo é a meta geral do fazedor da cultura da terra.
Criar seus próprios compostos (adubos), sementes de variedades, plantel de animais, integrando a paisagem num organismo único, capaz de autorregulação, interações da paisagem num desenho eficiente e eficaz. É esse o ponto onde a cultura da permanência, a Permacultura, está em íntima correlação com a Biodinâmica.
A diferença é que a Permacultura seria mais uma técnica de criação de ambientes sustentáveis enquanto a Biodinâmica é mais um olhar espiritual para com os reinos da natureza e suas conexões com o Cosmos. Isso não significa estarem dissociadas de um só propósito, aproximar cultura e natura.
Para a anthroposophia, como o autor e criador gostava de fixar, o ser humano é a chave para a compreensão do universo, e a produção de alimentos nutritivos realmente condignos com o humano é essencial para que os nossos sonhos se tornem realidade, a natureza um templo sagrando e os nosso semelhantes divinizados.
Após o fim de suas palestras em Kobervitz, Steiner diz sentir-se perto de uma grande realização, atribuiu ao assunto da agricultura uma de suas maiores contribuições para a humanidade, afirmou que essa atividade detém os fundamentos espirituais para a prosperidade.
A agricultura biodinâmica tem se expandindo em todo o globo e cada vez mais, conquistando pessoas que querem práticas espirituais conectaras com a terra e o céu, hoje mais de um quarto das fazendas na Índia são biodinâmicas. Sabemos através de diversos estudos e teses no meio acadêmico que os produtos elaborados a partir desse processo holístico e medicinal é capaz de resultar nos melhores alimentos.
Esse caminho está livre para ser sentido como verdade, belo e benéfico para todos e para isso é preciso amar profundamente a vida, enfrentar com coragem o orgulho a vaidade e a ganância, que são nosso próprios e maiores inimigos. É só então com clareza e calma iremos caminhar sobre um solo humoso, de maneira humilde como cabe a humanidade.
Raphael Vasconcelos Balboni (Cursos disponíveis)
Comments